Bittgebete zu Suhur und Iftar: Aussprache und Bedeutung

Die Bedeutung des Suhur

Suhur ist die letzte Mahlzeit vor Beginn des Fastentages. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat nachdrücklich empfohlen, zum Suhur aufzustehen und die Suhur-Mahlzeit einzunehmen. Die Überlieferung mit der Bedeutung „Nehmt das Suhur zu euch; denn im Suhur liegt Segen" schreibt dem Suhur nicht nur in ernährungstechnischer, sondern auch in geistiger Hinsicht Wert zu. Die Suhur-Zeit ist auch für das Tahadschdschud-Gebet, das Bittgebet und die Vergebungsbitte (Istighfar) ein überaus wertvoller Augenblick, denn es wird überliefert, dass im letzten Drittel der Nacht (zur Zeit des Sahar) die Bittgebete erhört werden.

Das Suhur-Bittgebet (Absicht)

Ein Bittgebet, das zum Suhur die Absicht zum Fasten zum Ausdruck bringt, lautet wie folgt:

Arabisch:

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرِيضَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ لِلَّهِ تَعَالَى

Lautschriftliche Aussprache:

Neveytü savme ğadin an edâi farîdati şehri Ramazâne hâzihi's-seneti lillâhi teâlâ.

Bedeutung:

„Ich beabsichtige, das Fasten des Ramadanmonats dieses Jahres als Pflicht um Allahs Wohlgefallen willen zu erfüllen."

Es genügt, die Absicht mit dem Herzen zu fassen; sie in Worte zu fassen ist in der hanafitischen Rechtsschule Sunna. Dieses Bittgebet kann in der Nacht zu jedem Zeitpunkt bis zur Zeit des Imsak (Beginn des Fastens) gesprochen werden.

Weitere Bittgebete zum Suhur

Da die Suhur-Zeit auf die Zeit des Sahar fällt, ist sie besonders wertvoll für die Vergebungsbitte und besondere Bittgebete:

Vergebungsbitte (Istighfar): „Estaghfirullah al-azim" — „Ich bitte den erhabenen Allah um Vergebung." Dieses Bittgebet häufig zu wiederholen wird besonders in den Ramadan-Nächten empfohlen.

Segenswünsche (Salawat): Segenswünsche für den Propheten (Friede sei mit ihm) zu sprechen; die Salawat, die mit „Allahumma salli ala Muhammad" beginnen, im Suhur häufig zu sprechen, mehrt den Segen des Ramadan.

Persönliches Bittgebet: Im Suhur kann man aus aufrichtigem Herzen für alle weltlichen und jenseitigen Wünsche beten. Diese Zeit gehört zu den Zeiten, in denen das Bittgebet am ehesten erhört wird.

Das Iftar-Bittgebet

Das beim Iftar am häufigsten verwendete Bittgebet lautet wie folgt:

Arabisch:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Lautschriftliche Aussprache:

Allahümme leke sumtü ve bike âmentü ve aleykke tevekkelltü ve alâ rızkıke eftartü.

Bedeutung:

„O Allah! Für Dich habe ich gefastet, an Dich habe ich geglaubt, auf Dich habe ich vertraut und mit Deiner Versorgung habe ich mein Fasten gebrochen."

Dieses Bittgebet wird beim Fastenbrechen (beim Iftar) gesprochen. In den historischen Quellen werden auch verschiedene Varianten überliefert; die obige ist die verbreitete und als authentisch (sahih) bekannte Variante.

Die Sunna des Fastenbrechens

Nach der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) wird das Fasten in folgender Reihenfolge gebrochen:

Mit einer Dattel brechen — Wenn Sie keine Dattel erreichen können, genügt Wasser.
Die Basmala sprechen — Mit „Bismillah" beginnen.
Das Iftar-Bittgebet sprechen.
Das Abendgebet (Maghrib) verrichten — Unmittelbar nach dem Iftar wird das Abendgebet verrichtet; man wartet nicht mit dem Essen.

Bittgebete während des Fastens

Auch während des Fastens den ganzen Tag über zu beten, trägt großen Wert. Die Überlieferung mit der Bedeutung „Das Bittgebet des Fastenden wird nicht zurückgewiesen" deutet darauf hin, dass die an Ramadantagen verrichteten Bittgebete einen besonderen Platz einnehmen. Besonders in der Zeit zwischen dem Nachmittagsgebet (Asr) und dem Abendgebet zu beten ist Sunna.

Die Sure al-Ichlas und der Ramadan

Die Sure al-Ichlas während des Ramadan morgens und abends jeweils dreimal zu lesen, wird hinsichtlich des Verdienstes so bewertet, als läse man ein Drittel des Korans. Diese kurze Praxis in die tägliche Routine aufzunehmen, mehrt die geistige Tiefe des Ramadan.

Stärken Sie die Nacht mit dem Ayat al-Kursi

In den Ramadan-Nächten — besonders nach dem Tarawih-Gebet — das Ayat al-Kursi zu lesen, ist für geistigen Schutz und inneren Frieden überaus wertvoll. Die Überlieferung, dass Allah denjenigen schützt, der vor dem Schlafengehen diesen Vers liest, gilt auch für die Ramadan-Nächte.

Wie bringen Sie Kindern das Suhur- und Iftar-Bittgebet bei?

Erzählen Sie es als Geschichte: Bieten Sie einen kurzen Rahmen wie: „Beim Iftar sprechen wir dieses Bittgebet, weil wir den ganzen Tag um Allahs willen gefastet haben; jetzt danken wir Ihm."
Machen Sie es gemeinsam: Am Iftar-Tisch soll die ganze Familie das Bittgebet zusammen sprechen; Kinder lernen durch Zuhören.
Geben Sie ihm Bedeutung: Erklären Sie die Bedeutung des Bittgebets in ein oder zwei Sätzen; Auswendiglernen ohne Bedeutung bleibt in der Luft hängen.
Teilen Sie es in Abschnitte: Bringen Sie an einem Tag den Teil „Allahumma leke sumtü" bei und am nächsten Tag den Teil „ve bike âmentü".
Festigen Sie es: Das bei jedem Iftar während des Ramadan wiederholte Bittgebet verankert sich von selbst; Druck ist nicht nötig.

Das Tarawih-Gebet und die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)

Das Tarawih-Gebet gehört zu den besonderen Gottesdiensten des Ramadan. Es kann nach dem Nachtgebet (Ischa) in der Moschee in Gemeinschaft oder zu Hause verrichtet werden. Die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr) — in den letzten zehn Tagen des Ramadan, besonders in den ungeraden Nächten, gesucht — wird als „besser als tausend Monate" beschrieben; die in dieser Nacht verrichteten Gottesdienste und Bittgebete tragen einen unvergleichlichen Wert.

Verfolgen Sie die Gebetszeiten

Während des Ramadan ist es entscheidend, die Zeiten von Imsak und Iftar genau zu kennen. Besuchen Sie die Gebetszeiten-Seite Ihrer Stadt, um die täglichen Zeiten von Imsak und Abend zu verfolgen.

Häufig gestellte Fragen

Sprechen wir das Iftar-Bittgebet vor oder nach dem Fastenbrechen? Das Iftar-Bittgebet wird in der Regel vor dem ersten Bissen mit einer Dattel oder Wasser gesprochen; es beim Fastenbrechen zu sprechen ist jedoch ebenfalls eine verbreitete Praxis.

Ist es beim Suhur verpflichtend, die Absicht zu fassen? Nach der hanafitischen Rechtsschule genügt es für die Gültigkeit des Fastens, dass die Absicht bis Mitternacht gefasst wurde. Die Absicht beim Suhur zu fassen ist Sunna und verdienstvoller.

In welchem Alter sollten Kinder mit dem Fasten beginnen? Aus Sicht des islamischen Rechts ist das Fasten für Kinder, die die Geschlechtsreife erreichen, Pflicht. Kinder jedoch mit einigen Stunden probeweisen Fastens heranzuführen, entwickelt sowohl das Bewusstsein für den Gottesdienst als auch bereitet ihren Körper darauf vor. Grundlage ist die Ermutigung, nicht der Zwang.