Ayat al-Kursi : lecture, signification en français et vertus

À propos d'Ayat al-Kursi

Ayat al-Kursi est le 255e verset de la sourate Al-Baqara et il est considéré comme le verset le plus méritoire du Coran. Il tire son nom du mot « kursî » qui figure dans le verset et qui signifie « trône, souveraineté, savoir, puissance ».

Ce verset est l'un de ceux qui expriment de la manière la plus complète la croyance en l'unicité (tawhid), pierre angulaire de la foi islamique.

Lecture en arabe d'Ayat al-Kursi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Translittération d'Ayat al-Kursi

Bismillâhirrahmânirrahîm.

Allâhü lâ ilâhe illâ hüve'l-hayyü'l-kayyûm. Lâ te'huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fi's-semâvâti ve mâ fi'l-ard. Men-ze'l-lezî yeşfeu indehû illâ bi-iznih. Ya'lemü mâ beyne eydîhim ve mâ halfehüm. Ve lâ yühîtûne bi-şey'in min ilmihî illâ bimâ şâe. Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard. Ve lâ yeûdühû hıfzuhumâ. Ve hüve'l-aliyyü'l-azîm.

Traduction française d'Ayat al-Kursi

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même « al-Qayyûm ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône « Kursî » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

— Sourate Al-Baqara, verset 255

Circonstances de la révélation et contexte historique

Ayat al-Kursi a été révélé durant la période médinoise et se trouve au sein de la sourate Al-Baqara. Al-Baqara est la sourate la plus complète, révélée durant la reconstruction de la communauté après l'émigration (Hijra) à Médine ; Ayat al-Kursi se situe précisément au milieu de cette longue sourate, en formant pour ainsi dire le cœur. Selon certaines sources d'exégèse, ce verset est décrit comme l'une des plus magnifiques révélations reçues par le Prophète ; il est rapporté qu'après avoir reçu ce verset, le Prophète aurait dit : « Voici le plus grand verset du Coran. » Le fait qu'il soit appelé « le maître des versets » ou « sayyid al-âyât » repose à la fois sur la profondeur des principes du tawhid qu'il contient et sur cette qualification rapportée du Prophète. Le verset présente le tawhid, le premier des cinq fondements essentiels de l'islam, dans toutes ses dimensions, sous la forme d'une succession de propositions.

Sens et exégèse phrase par phrase

Bien qu'Ayat al-Kursi ne soit constitué que d'un seul long verset, il peut, du point de vue du sens, être divisé en sept à huit sections complémentaires.

1re section — « Allâhü lâ ilâhe illâ hüve'l-hayyü'l-kayyûm »

Arabe : اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Traduction : « Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. »

Le verset s'ouvre au nom d'Allah et par la proclamation du tawhid. « Al-Hayy » (le Vivant) exprime la vie éternelle d'Allah, sans commencement ni fin ; « al-Qayyûm » désigne la puissance suprême qui maintient toute chose en existence, qui fait exister tout ce qui est et dont tout dépend. Ces deux attributs constituent l'essence des attributs propres à Allah.

2e section — « Lâ te'huzühû sinetün ve lâ nevm »

Arabe : لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Traduction : « Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. »

« Sina » signifie une légère somnolence, « nawm » un sommeil profond. Cette section affirme qu'Allah est totalement exempt des faiblesses humaines telles que la fatigue, l'inattention ou le fait de cesser, ne serait-ce qu'un instant, de régir l'existence. L'univers n'est jamais « laissé à l'abandon ».

3e section — « Lehû mâ fi's-semâvâti ve mâ fi'l-ard »

Arabe : لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Traduction : « À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. »

La propriété appartient entièrement à Allah. Les hommes, les créatures, les planètes, les galaxies — tout est dans le domaine d'Allah et sous Son autorité. Cette réalité inspire l'humilité chez le serviteur et un profond sentiment de soumission envers Allah.

4e section — « Men-ze'l-lezî yeşfeu indehû illâ bi-iznih »

Arabe : مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Traduction : « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? »

Cette section établit qu'au Jour du Jugement, l'intercession n'est possible qu'avec la permission d'Allah ; nul, pas même les prophètes, ne peut intercéder sans Sa permission. La souveraineté et le décret n'appartiennent qu'à Lui.

5e section — « Ya'lemü mâ beyne eydîhim ve mâ halfehüm »

Arabe : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

Traduction : « Il connaît leur passé et leur futur. »

« Bayna aydîhim » (ce qui est devant eux) symbolise ce monde et l'avenir ; « mâ khalfahum » (ce qui est derrière eux) symbolise le passé ou l'invisible (ghayb). Le savoir d'Allah embrasse toutes les dimensions du temps et de l'espace.

6e section — « Ve lâ yühîtûne bi-şey'in min ilmihî illâ bimâ şâe »

Arabe : وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

Traduction : « Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. »

Le savoir de l'homme est limité ; il ne peut connaître que ce qu'Allah lui enseigne. Chaque vérité atteinte par la science et la raison n'est qu'une manifestation dans la mesure voulue par Allah. Cette section bride l'orgueil intellectuel et confère une profonde humilité à la recherche.

7e section — « Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard »

Arabe : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

Traduction : « Son Trône déborde les cieux et la terre. »

La notion de « Kursî » a été interprétée par les savants de l'islam comme l'expression symbolique de la souveraineté, du savoir et de la puissance d'Allah. L'univers tout entier est comme un atome devant Son Trône.

8e section — « Ve lâ yeûdühû hıfzuhumâ ve hüve'l-aliyyü'l-azîm »

Arabe : وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Traduction : « Leur garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. »

Le verset se clôt sur la puissance infinie d'Allah. La préservation et la gestion à chaque instant de l'univers entier ne Lui causent ni fatigue ni fardeau. Les attributs « al-‘Aliyy » (le Très Haut) et « al-‘Azîm » (le Très Grand) sont le message final du verset : au-dessus de toute chose, un Allah d'une grandeur infinie.

Astuces de mémorisation

1. Approche phrase par phrase : divisez Ayat al-Kursi en 8 sections ci-dessus. Mémorisez une section par jour ; en 8 jours, vous l'aurez appris en entier.
2. Établissez un lien avec le sens : connaissez le sens de chaque section ; mémoriser en comprenant est à la fois plus rapide et plus durable. En disant « Lâ te'huzühû sinetün », l'image « Allah ne dort pas » doit se former dans l'esprit.
3. Récitez juste après la prière : lire le verset après chaque prière obligatoire vous permet à la fois d'en obtenir la vertu et de consolider la mémorisation par la répétition.
4. Instaurez une routine avant de dormir : lire régulièrement avant de dormir remplit une double fonction : intention de protection spirituelle et répétition quotidienne.
5. Apprenez avec l'enfant : lire à voix haute la même section, un adulte et un enfant ensemble, accélère la mémorisation et renforce le lien spirituel familial.

Les vertus d'Ayat al-Kursi

Le Prophète (paix et salut sur lui) a souligné l'importance d'Ayat al-Kursi dans de nombreux hadiths :

1. Le plus grand verset :

« Ô Abû Mundhir ! Quel est le plus grand verset du Livre d'Allah que tu connaisses par cœur ? » Je répondis : « C'est Ayat al-Kursi. » Alors il frappa ma poitrine de sa main et dit : « Par Allah, que la science te soit bénie, ô Abû Mundhir ! » — Mouslim, Musâfirîn, 258

2. La clé du Paradis :

« Celui qui récite Ayat al-Kursi après chaque prière obligatoire, rien ne le sépare du Paradis, sinon la mort. » — Nasâî, Sunan al-Kubrâ

3. Protecteur contre le diable :

« Lorsque tu te mets au lit et que tu récites Ayat al-Kursi, un protecteur de la part d'Allah t'accompagne jusqu'au matin et le diable ne peut t'approcher. » — Boukhârî, Wakâla, 10

Quand récite-t-on Ayat al-Kursi ?

• Après les cinq prières obligatoires (sunna)
• Avant de dormir (pour se protéger du diable et des maux)
• En sortant de chez soi (protection du voyage)
• Dans les moments de détresse et de peur
• Le vendredi et durant les nuits bénies
• En cas de maladie (comme invocation de guérison)
• Après un mauvais rêve

Le contenu d'Ayat al-Kursi

Ce verset court mais profond renferme dix vérités fondamentales :

1. Tawhid : il n'y a de divinité qu'Allah
2. Al-Hayy : Allah est vivant, sans commencement ni fin
3. Al-Qayyûm : l'existence de toute chose dépend de Lui
4. Ne pas dormir : ni sommeil ni somnolence ne Le saisissent
5. La souveraineté : tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient
6. L'intercession : nul ne peut intercéder sans Sa permission
7. Le savoir : Il connaît le passé et l'avenir
8. Le Kursî : Sa souveraineté embrasse les cieux et la terre
9. La protection : préserver l'univers ne Lui pèse pas
10. La grandeur : Il est le Très Haut et le Très Grand

Questions fréquemment posées

Est-il obligatoire de réciter Ayat al-Kursi chaque jour ?

Ce n'est pas obligatoire, mais c'est une sunna et un acte recommandé (mustahabb). C'est une pratique conseillée par le Prophète. La récitation régulière procure récompense et mérite.

Est-il obligatoire de réciter Ayat al-Kursi en arabe ?

Réciter en arabe est plus méritoire car le Coran est dans sa langue originelle. Cependant, ceux qui ne savent pas lire l'arabe peuvent le réciter au moyen de la translittération ou en comprenant sa traduction.

Combien de fois faut-il réciter Ayat al-Kursi ?

Il n'y a pas de limite. Dans certaines confréries, il est d'usage de le réciter 3 ou 7 fois, mais cela n'est pas une sunna, seulement une pratique recommandée. Une seule récitation suffit.

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• Une fonction de rappel quotidien après la prière